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郑氏宗祠

中山三乡古鹤郑氏宗祠群

时间：2013-06-13 来源：来自网络作者：郑氏网

三乡古鹤日东祠

　　　　三乡古鹤村澜海郑公祠。澜海郑公祠内光耀门楣的牌匾

　　　　日东祠

　　中山市三乡镇古鹤村是有着近八百年历史的文化古村，相传古时有许多雀鸟在古鹤村山林中栖息，众多鸟类中以白鹤居多，由此得名“古鹤”。在这座省级古村落里的郑氏宗祠同样也是鼎鼎大名。蜿蜒曲折的石板街，精致秀美的老祠堂，枝繁叶茂的老榕树，历久不涸的老水井，静谧素然的门楼牌坊，古鹤村一众岭南特色建筑及历史文物，时至今日依然弥漫着一股遗世独立的古朴诗意。

　　【姓氏渊源】血脉流传

　　郑氏的来历，大体是这样的：公元前806年，周宣王封幼弟姬友于棫林，建立了郑国，姬友即郑桓公。周幽王时，朝政腐败，郑桓公听从一个名叫太史伯的人的计策，打算把家室和财产安置于洛水以东、黄河以南的虢（今河南荥阳东北）、郐（今河南密县东南）两诸侯之间的一大片土地上，但这一切还未完成，郑桓公就在“犬戎之乱”中被杀。其子郑武公继承其父遗志，在帮助周平王东迁之时立了大功，被赏赐了虢、郐之间的土地，建立了新的郑国。公元前375年，郑国被韩国所灭，亡国后的郑国贵族散迁于荥阳一带，为了纪念故国，便以原国名为姓氏，即郑氏。

　　从历史上看，广东郑姓大抵于宋代时由福建南部迁入，其先祖最早在居住在粤东北与粤东，此后不断向西迁徙，形成潮州、惠州、广州、韶州、梅州、东莞、佛山、番禺、英德、中山、顺德等地郑氏族群。而据中山档案局资料显示，中山郑氏分为三乡郑（西山郑）、义门郑、莲塘郑、古鹤郑等四族。其中，三乡郑的始祖郑菊叟于宋庆历四年（1044年）从福建莆田迁三乡榕树埔，再迁桥头脚，其子孙分居乌石、古鹤、雍陌等地。至于本期侧重介绍的古鹤郑，其始祖于元顺帝年间迁至此地。

　　其实，早在汉代就已有人居住在古鹤村，距今有1000多年历史。时至宋末元初，欧、罗、霍、刘、郑、陈、许、冯等32个姓氏族人陆续定居于此，形成了村落。因村内常有白鹤栖息，且地形上又像鹤，因此得名古鹤村。而村内众多族姓中，以郑氏最为有名，其影响力可以从宗祠规模、族群人数等方面得到体现。

　　【祠堂典故】岭南风情

　　古鹤郑氏宗祠群，都集中在古鹤下街，它们分别是较为出名的澜海郑公祠、朴素秀气的伯瑶祠、现为市级文物保护单位的日东祠。可以这样说，每一座祠堂，都深藏着一段段关于郑氏家族的往事。

　　澜海郑公祠又称郑氏宗祠、世昌堂，建于清道光二十七年（1847年），曾被用作古鹤胶花厂员工宿舍，重修后现为村中老人活动中心，供耆老们相聚消遣。祠堂坐西南向东北，砖木结构，面阔12.3米，进深23.4 米，面积约288 平方米；祠堂为三间两进，硬山瓦顶，人字封火山墙，博古屋脊，素胎瓦顶，青砖灰墙，麻石脚，内有天井雨廊。整体建筑各处雕刻精细，门口对联“源溯莆田，支分莞水”，表明古鹤郑氏一族远祖源于福建，后从东莞迁来。祠堂前两侧更各竖有旗杆夹一座，以示郑氏后人曾考取功名，特以此记录，勉励后辈们勤奋治学，光耀门楣。此外，祠堂两侧门楼有敦宗、睦族的宗旨，寓意族人坚韧进取。

　　澜海郑公祠不远处，矗立着为崇祀郑氏伯瑶公所建的伯瑶祠。它曾作为生产队粮仓，现在则是古鹤村农家书屋。该祠比之澜海郑公祠稍显细巧，不过细看之下，屋檐柱角处的人物花卉雕刻同样细腻，颇具匠心，呈现典型的中山清代祠堂建筑特色。

　　比起澜海郑公祠，建造时间稍晚的日东祠更像是一位后起之秀，不过其文物价值更胜一筹。该祠由旅日华侨郑有庸家族于清光绪七年（1881年）捐资所建，坐东南向西北，三间三进布局，面阔12.28米，进深24.5米，面积约304平方米。建筑为硬山顶，穿斗与抬梁混合木构架，梁架上驼峰、瓜柱精雕细刻，斗拱和雕龙托脚等具有浓郁的地方风格；中座置有“叼鼠抓菩提”雕花木棚架，两旁次间有“密斯葡萄”、“瓜瓞绵绵”雕花木棚架，下设石雕栏板；此外，其墙体建构同样特别，两侧边以及门梁均为石板构造，石板之间黏合紧密，上百年来未出现错位沉降现象。虽说历经百年风雨，但祠堂犹显往昔之精美。

　　除了捐建日东祠，颇具传奇色彩的郑有庸家族还捐资修建了乐善好施牌坊。这座牌坊位于日东祠附近，为四柱三间三楼形式，用花岗石雕凿构筑，楼为歇山顶，三楼均用石雕斗拱承托，高约8米，柱下镶嵌抱鼓石；坊额四周均有人物、花卉、鳌鱼雕刻，颇为清肃古雅，此外还有时任直隶总督李鸿章的题词和印章。原来，这座牌坊大有来头，乃清光绪皇帝为表彰郑有庸遵母命赈灾有功御赐而建。据中山文史资料显示，它是目前中山现存形制、结构较规整的牌楼建筑之一，更是古鹤村郑氏族人包容和善、助人为乐的写照。

　　【同姓祠堂】古朴清静

　　村落的新旧，其历史渊源，往往能透过草木的年岁作见证。古鹤便是如此，进村的公路已是水杉夹道，葱郁幽凉，待忽而转入村头闸门时，校园旁那棵百年木棉更是遒劲伟岸。时光荏苒，年复一年，它始终矗立村头凝望着这座古村。

　　石板街，便是古村最佳的注脚。青石铺砌成的石板街环绕着古鹤村，从村头闸门起，延向角头街、古鹤下街、古鹤中街、清泉街等，止于村尾。全长千余米，以六千余花岗岩铺成，宽阔处可容纳两车并行，蜿蜒曲折，绵长完整，串联起村中各处具典型清代及民国时期特色的人文景观。原来，这里的道路原以角石为料，但自清代以来，地处金斗湾的古鹤海面淤积，祖先们层层筑堤，护卫家园，繁衍生息，扩展着村落的版图。到了上世纪二十年代，村人在磋商之下耗资1.9万白银重修石路，其中旅居日本的华侨曾卓轩承担了巨款，贡献极大，其事迹为村口碑牌所记。近年，古鹤村人遵照修旧如旧的原则重修了石板街，小路新旧交织，有嬉戏的孩童、散步的老者、悠然的小狗缓行其中，更让那苍茫古韵不失灵气，>发出新的活力。

　　清寂的石板街，连着村头村尾两道石闸门。村头的这道石闸门始建于清代初期、重修于同治十二年，坐东北向西南，从门洞到两侧石壁围墙皆以花岗岩砌建，门额嵌着石匾，正面刻着“古道循行”，背面则是“鹤声高迥”。与之呼应的是建造年代更为久远的村尾石闸门，门额石匾正反面分别刻写着“祥迎紫气”与“步接青云”。历史的风霜，岁月的痕迹，一览无遗。

　　除了石闸门，这儿还有古码头、儒林第、南洋庙、武举人旧居、古井等人文建筑，每一处都有着悠久的历史。此外，古鹤村还拥有近6000亩山地，山上有百年古树，其中有珍贵的百年沉香树多棵，另外还有如野生荔枝树、楠木、杜英等珍贵树种。沿着山路上山，山上长有大片棕竹，郁郁葱葱、竹林成阴，野生荔枝、土沉香和白藤等植物亦随处可见。村内的一座近500亩的水库，碧波荡漾，山林环绕，空气清新，除了供给本村水源，还是一处可供观赏休闲的风景区。神秘的古鹤遗址——瓦窑坑就藏在水库下，只有枯水期或水库放水时，才会露出真颜供人观赏。

　　【氏族名流】名角汇聚

　　郑观应：字正翔，三乡雍陌村人。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，揭开民主与科学序幕的启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者，著《盛世危言》一书。

　　郑君里：三乡平岚村人，中国知名戏剧电影艺术家。他1928年进入南国艺术剧院戏剧科学习，1932年任联华影业公司演员，在《新女性》、《火山情血》、《迷途的羔羊》等20 多部影片及一批著名话剧的演出中饰演重要角色；抗战期间任中国电影制片厂新闻部主任，拍摄长纪录片《民族万岁》；上世纪五十年代导演了《枯木逢春》、《林则徐》、《聂耳》等一批举足轻重的影视作品。

　　郑翼之：三乡雍陌村人，乃当年天津四大买办之一。他从小勤学好问，16岁时随其长兄到上海，进入英商太古洋行账房作练习生。1881年，上海太古洋行决定在天津设立分行，郑翼之随同北上，参与筹备。1886年，经举荐继任太古洋行天津分行买办。郑翼之善于经营，聚敛了大量财富，系天津广东商圈的核心人物之一。

　　郑锦：三乡雍陌村人，自称温泉居士。在中国近代艺术的星空中，闪烁着众多香山籍的耀眼之星，但提到郑锦这个名字，不但对于一般的艺术爱好者是陌生的，恐怕研究中国美术史的不少人专业士亦鲜有所知。然而，正是这位生前默默耕耘，身后萧条寂寞的香山籍杰出艺术教育家和画家，在20世纪之初，亲手缔造和发展了中国现代的第一所美术教育的最高学府--国立北平美术学校，即当今名满中外的中央美术学院。

　　【同姓祠堂】遍布乡野

　　桥西郑公祠

　　三乡桥头村位于城区南18 公里处，坐落在桥头山南侧呈块状分布，村口散布着大片开阔的稻田，步入其中，便能感受到那简净宜居的自然风貌。村背后的小琅环山，现已依地势辟建成的悠闲公园，成为远近游客寻访自然野趣的好去处。村内古旧建筑众多，尽管有一部分如今用途已改，但诸多精巧细节仍被留下，特别是村里的桥西郑公祠，既承载着旧日的民情风俗，亦可供游人感触古韵之美。该祠位于桥头村南宁街10号，建于清代，坐北向南，五间三进，砖木结构，总面阔17.7 米，总进深44.2米，总面积约789 平方米。其建筑形式为硬山顶，灰塑博古脊，人字封火山墙，素胎瓦当，青砖墙，麻石脚，大门前有三级石台阶；头门前廊施雕花斗栱梁架，设博古纹木雕柁橔、鳌鱼雀替；外檐板木雕花鸟、瑞兽等图案，檐下有四根石檐柱加两根木柱支撑，外侧檐柱次间架虾弓梁，施花卉石雕托脚；大门以花岗岩砌门框，上挂“桥西郑公祠”木匾，正墙上部多施人物、山水彩画；此外，三进间夹两天井，两侧各设卷棚雨廊。

　　雍陌郑氏祠堂群

　　钟灵毓秀的雍陌村素与名人有缘，它是早期资产阶级改良派思想家郑观应的家乡。在古意犹存的雍陌上街，密集分布着两座寺庙与四座祠堂，从西往东依次为圣堂祖庙、鑑泉郑公祠、雍陌郑公祠、东轩郑公祠、云庄郑公祠。当中，东轩郑公祠又称郑氏五房祠，建于清代，曾作针织厂之用，10多年前重修了一次。该祠坐东北向西南，三间三进，砖木结构，面阔12.2米，进深46.7米，面积约573平方米。其建筑形式硬山顶，灰塑博古脊，人字封火山墙，素胎瓦筒，绿琉璃瓦当，青砖墙，麻石脚，门前三级台阶两侧镶抱鼓石……总体而言，其整体风格、木雕石雕等细节与桥西郑公祠极其相似。至于云庄郑公祠，建于清代，为崇祀雍陌村郑氏三房十二世祖云庄公而建，20 世纪80 年代曾作制衣厂，2008年重修过一次。祠堂坐东北向西南，三间两进，砖木结构，面阔12.1米，进深24.5米，面积约303平方米。

　　另据村中老人介绍，这些祠堂中最古老的应是雍陌郑公祠。祠堂原本共三间，但最右边一间已被一栋二层小楼替代。其门庭虽有些颓旧，却也简净古朴，算不得残破。台阶上成捆的枯草柴木被整齐堆叠着，门前晾着一片片摊开的竹壳，那晒褪的质感，与那斑驳的墙壁浑然一色，如一幅色彩剥落的老油画。最惊喜之处，在于祠堂左边有一面颇具南粤特色的蚝壳墙，白愣愣的蚝壳如参差的瓦片般，棱角分明，紧密地堆凑在灰泥间，挺过了许多年的风霜雨露。

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